甘岭
冲过锋,老山前线立过功,路见不平挺过
,乌江
就是凶(勇
);乌江江心比过赛,天南地北下过海,酒楼吃喝挂过彩,乌江

就是拽(憨勇);白虎山后
过树,青龙山下翻过墓,寻访名山练过武,乌江
就是酷;富婆

流过汗,小
来家吃过饭,
总会里加过班,乌江
就是欢;
博场
搬过本,城中乡间吸过粉,街
巷尾抢过金,乌江
就是狠;派出所里睡过觉,公安局里报过到,
戴镣铐面带笑,乌江
就是冒(傻勇)……贤
:这首名为《乌江

》的民谣,是我寄给你这部小说中的
"群像"。我担心,当你收到这叠小说稿时,不知我是不是还在
间——曾收过你一封信,到手时邮戳已盖半年之久,双方还因此发生小小的误会。这都是八十年代的事了,后来没有发生过。自从有了程控电话,极少写信,你我都难再见对方手迹;近几年声音也很少听到了。当然,这些除了我当“官”之后,实在“太忙”之外,更重要的原因,是话不投机。闲话少叙。将小说稿寄给你,是望你能完
我的心愿,将其完善
书、出版。原因是有一条死路摆在我面前,详
你将在小说中读到。由于时间和写作条件所限,我是想到哪里写到哪里。一章一个时代,一节一个故事。小说本意追求的是生活的流动感,是按生活的流动来
映生活的生活流小说。在结构
,追求看
去似乎散漫不羁,信马由缰,实则有法度;众多的
物和纷杂的生活场景后面,隐
着内在的严整的缜密结构——即是渗入作品中历史的时间和空间。从社会活动的空间到
们心灵的空间,
们不仅在生活中相互发生纠葛,而且在并不发生联系的精神世界,也要达到进行内在的
流和对话。遗憾的是,小说未能达到这一点。连最后的章节都只有一个内容提要,惟望你代写了。小说修改完毕发表时,不要删去其中众
认为“
信”的句段,这只是借鉴《红楼梦》作者的表现手法而已,也是封建残余思想还在偏僻农村民俗风
中体现。再就是署名,请署
你的名字,切记不要署我(这封信的落款,你也知道,是我常用的笔名)。我不能留芳百世,也不想遗臭万年。你也不要认为这就出名当了作家,当了作家又如何?有
说作家是物质财富比乞丐稍富名声比
女稍好的行当。如果是自费出书,那你连乞丐
女都不如了。再说,将书印出来,也不过是充斥朋友们的书架。在赏心悦目的电视节目应有尽有的今天,有几
愿去看这类艺术手法欠佳,又无多少艳
的小说呢?我估计,你一转
,
家就丢进垃圾了。马
又要输液了……此时,我多么羡慕能够均匀、自由呼吸的
们啊……愚兄仲江
贤
注:仲江真是下笔千言“离题”万里,翻遍书稿始终,不知书名为何。文友说,土家有句谚语,
“猪朝前拱,
往后刨,各有各的道”,就借用一下,暂名《猪朝前拱》。(长篇小说:《猪朝前拱》第一章前言——2、案件传闻;待续)
