（1）

二哥最引注目一是他的红脸，再一个就是他的子。

二哥的子足足有二尺长，而且特别顺，不跟我似的，蓬蓬的都找不到。当年二哥在曹营的时候，朝的时候皇帝看见了，忍不住赞了一句：真乃美髯公也！虽说当时的皇帝只不过是一个摆设，但毕竟也是皇帝，说的话都是金玉言，于是美髯公这个称号不径而走，天下皆知。

二哥对自己的子异常的珍，每都要细心地梳洗理顺，一般洗脸很快就完事了，二哥洗一次要半个时辰。每到冬天，他还要给子戴一个特制的袋，两边有绳系在脖子后。因为冬天候干冷，子特别容易掉。

不过二哥由于名大，走到哪里都有百姓夹道观看，更有顽童冲来撕扯须，按说子掉几根没什么，可到了二哥这个年龄，当真是掉一根少一根了，于是二哥走到哪里一般都左有周仓右有关平，他们不是保护二哥，而是保护二哥的子。

说起来也好笑，有一天吃饭，我看着二哥的子忽然想到一个问题，于是就问二哥：你睡觉的时候是把子放在被子里面还是外面啊？

二哥愣了一下，歪着想了半天，然后说：我还真没注意呢，你等我今晚回去留意一下明天告诉你。

第二天一早，我发现二哥的眼睛红红的，我吓了一跳，连忙问他：怎么了？是不是嫂子死了？二哥白了我一眼：死了还省心呢，还不是怪你，昨天问的那个事，我晚睡觉的时候就了心，居然发现我把子放在被子里面也不舒服放在被子外面也不舒服，折腾了一晚也没睡着。

竟然有这种事？我忍不住哈哈大笑，正这时，军师来了，他听完以后也忍不住笑了，然后对二哥说：云长啊，我给你讲个故事，说有一个老和尚和一个小和尚一起过河，恰巧遇到一个女也要过河，女都是三寸小脚，过河不方便，于是小和尚就犹豫了，因为出家是不近女的，但出家又要以慈悲为怀，正犹豫呢，忽见老和尚挽起背起女就走。等过了河，一路小和尚都在想着这件事，最后终于忍不住问道：师傅，刚才那个女……老和尚微微一笑说了一句：我都已经放下了，你还放不下？

军师讲完了以后我和二哥都有点纳闷，这跟子有什么关系？军师接着对二哥说：你睡不着是因为心里想着子的事，其实放在里面放在外面都是个习惯的问题，你这一追究，而觉得不舒服了。你索把它放下，今晚回去倒就睡，什么都不要想，早晨起时你再看子在外面还是里面。

二哥连声称是，眉开眼笑地走了。

晚我抱着酒坛子即将入睡的那一刻，想着军师白天讲的那个故事，忽然脑子里灵光一闪明白了一件事：一个最严重的病不是绝症，而是心病；在有些时候，一个最大的敌不是别，而是自己。
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（2）

在我年了以后，周围开始有很多信一个，家中供奉着他的名字：大贤良师张角。传说中张角得到神仙亲授的一本《太平要术》，能呼风唤雨撒豆兵，每到一便散施符，可以治百病。在很短的时间里手底下聚集了十几万信徒，于是便开始造，号是“苍天已死，黄天当立”。个个戴黄巾，称为黄巾军。打起仗来，个个贴满画符，中念念有词，当真是勇无比。后来大哥和我们便是因破黄巾军而扬名天下的，这是我始料未及的。

后来汉中出了个张鲁，他父亲据说也是个世外高，平里画点符，然后到传教，凡入教者须五斗米，于是朝廷称之为米贼。汉中号称鱼米之乡，果然富足，很快他的手下也有十几万，不过他没造，只是在汉中一带称王，朝廷也嫌路途艰辛没有派兵讨伐。等大哥进川以后，曹操出兵把张鲁给灭了。

张角和张鲁在很多眼中都是神一般的，而朝廷却说他们是装神弄鬼。后来证明他们的确不是神，但为什么会有那么多的追随他们呢？

子龙说，要想事必须找个借，喝了一以后接着对我说：这么说吧三哥，你走在大街肯定不是见到一个就打吧？至少他踩了你一脚或者他瞪了你一眼。这跟造的道理一样，老百姓吃不饭必然要，但一定要有个借，比如张角的天平要术，比如张鲁的五斗米。

听子龙这么一说，我忽然想起小时侯听大说书，最常说的就是高祖斩白蛇起义的故事。说书的说高祖本来就不是凡，而是一条龙，还是红颜的龙。说他喝多酒的时候有龙显现出来，我怀疑那可能是青筋，不过家说的煞有其事栩栩如生，还说什么他斩了白蛇以后，一个老太太当街而哭道：我儿白帝子，被赤帝子杀了。这摆明了真龙天子的意思嘛，不过后来他真的当了皇帝，便不是真龙也是天子了。

按子龙的意思，这高祖当年斩白蛇也是个幌子了？忍不住又接着想了下去，如此说来，曹操的挟天子以令诸侯，孙权的世居江东，大哥的汉室宗亲，都只不过是他们拉拢心的幌子？

想到这里我隐隐有些不安。当年高祖起事了，于是他被称为高祖，张角则是。这便是军师经常说的者为王败者为寇吧？

那大哥会是王还是寇呢？这大概要等很多年以后才有做结论吧？正我是看不到了。很多的一生都可以盖棺定论，但有些则盖去又被挖出来然后再盖去。

由此说来，其实做个普通挺好的，至少死后很安宁。