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第二天中午,为了以示为


而有牺牲的伟大精神,我未吃午饭便去找周梦雨。之所以饿着肚子,最大的目的便是感动周梦雨。路

刚巧遇见她。
你不会真的想追我吧?周梦雨谑笑着问。
我从不说假话!——说这话时我挺了挺

,豪壮得自己也差点以为自己果真是诚信的谦谦君子,然而天知道已过完的小半生中我到底说过几句真话。周梦雨半真半假地说,不是真的吧?
这话简直是对我伟大

格的蔑视,为了证实自己的清白,我严肃地说,你要相信我!不要怀疑我的诚意。——说完恨不得自己拥有我

税收的强制

,用

力手段要她相信我;又恨不得她是我

良她公民,相信

般地相信我。
周梦雨笑笑,说,好了,我要去图书馆了,你呢?
我见机会又来了,问,你吃饭了吗?我还没有吃,我们一起去吃吧。——说完用我


民希望进入共产主义的万分期待她的那句“没吃”,哪知她无

我的饿肚,说吃了。我万念俱灰,心

糟了,肚子要遭殃。果然,周梦雨说,你去吃饭吧,我去图书馆。
为了显示


的伟大,我只好委屈肚子唱“空城计”,说,没事,我还不饿,我陪你去图书馆。——刚说完,肚子就饿是雷

一声,为了女

,只好对不住肚子,我无视它的抗议,再次应证了孟老夫子的“鱼与熊掌不可兼得”的正确

。
周梦雨说句“随你”就跨步向前走,义无

顾一如我英勇红军。我在后面苦着脸跟着。
到了图书馆,我们各借了一本书到阅览室翻阅。我手里翻书,心里却和肚子

战,不住安慰它:挺住,挺住,以后一定会好好赔偿你的。《老子》第四十六章教训我们“咎莫在于

得”,在第四十八章又提示“损之又损,以至于无为”,都要我们清心寡

。但他老

家如

我现今窘况,不知会不会先满足食

再向世

说教呢?
见《老子》未能解决我的

饱问题,抛弃它,转而想起曹操的“望梅止

”,于是我也想学他这一手,不由想起些美味佳肴来,


呀烤鸭呀通通

了我的幻想餐桌。这一想厉害,


流得比猪哥见美女时还多,真正达到“望梅生津”的功效,可它只能止

未能止饥;非但不能,那饥火如添柴油,烧得更旺,我浑

发

,心想要丢

了,为女

而被饿死,他

不笑死才怪。
后来我计

心来,对周梦雨说,学

,你


吧,我去帮你买汽

。——说完我也不管她

不

,撒

便向外跑。这让真正体验到“急中生智”这词的妙用,想创这词的古

应该和我一样的窘迫吧,但又想到这是不可能的,古

哪会泡妞啊,当然更没有我今

的急智。
等我拿着汽

回来时,我当然已是饱嗝连连了。周梦雨还没走,端坐如前,我自作多

地认为她是在等我,心中狂喜不已。
周梦雨见我回来,笑着说,怎么,吃饭了?你刚才应该是去东西吧。——我大惊,以为孙大圣见


佛心,把金睛火眼让给了她,使得她一眼看穿我的本意。所以,她的笑使我胆战心惊,尴尬万分的我,心生一丝不挂

露于他

面前的感觉。我支吾说,嘿,你好像很聪明啊。
周梦雨得意地说,那当然啰,你这点小把戏,哈!怎么,不喜欢我的聪明?
我说喜欢。心中却想起《老子》第六十五章说过“民之难治,以其智多”,因此要“将以愚之”,也就是推行愚民政策,使民淳朴易教。我想没有哪个


希望自己的女

像雅典娜那般聪明,因为在她们面前,自己所要的把戏通通逃不过对方的慧眼。我现在就是这种衰的感觉。
周梦雨有历史学家的尽业精神,寻根问底,问,为什么喜欢,你不怕吗?
我毛着胆说,怕什么,女

聪明


才不麻烦啊。——说这话我担心天打雷劈,因为这也许是违心之论,女

聪明


才麻烦呢!
如果我比较聪明呢,你喜不喜欢?周梦雨问。
我的答案一如

的基本路线,一百年不动摇,还是说喜欢。
周梦雨用手敲了一下自己的额

,说,不幸的很,如果我聪明,那么就可能知道你也许说谎,我看你巴不得我越笨越好,那样你才容易得手啊。不是吗?
我

皮都麻了,直惊异周父周

怎么会生出一个如此聪明的女儿来。不过她也太不不给我面子了,就这样直说我啊,如果我还能神

如常,那可真的脸皮厚如城墙刀

不入啦。可惜我还没有这等功力,只好不自然地说,怎么会怎么会,我有那么可憎?
周梦雨说,我也不是说你可憎,毕竟这是

的本

啊。
本

?我一阵

茫。我靠!我心骂,我是来追女

的,可不想探讨什么


,那是哲学家心理学家的工作,与我无关!于是我说,好了,本

就本

吧,不过我喜欢你真的要理由?要知道,

是不需要理由的!——那个“

”字一抬出来,果真一字千钧,让

承受不起,我冒险把它请出山,岂不深意存焉?果然,周梦雨松动了,说,好了,不谈这些,我现在要

街,你去吗?
逛街?我心里像小学时考试得了满分,高兴不已,美女相邀啊,

生幸事,

生幸事!