孩子的哭声把玉萍惊醒，玉萍地爬起来，使劲地向孩子冲去。这时，猪已经没了踪影，小孩不停的哭喊，看到过来，他张开两只小手真想一下飞到怀里，尽快得到的保护。玉萍赶过去一把搂住孩子，当他看到孩子的一只小手鲜直往外冒，她又感到一阵眩晕。仔细看时，中间三根手指已然只剩半截。原来那猪在咬小孩手里的苹果时，几根手指的前半部也被生生的咬断，与苹果一起生吞了。见此惨状，她“哇”的一声大哭起来，赶紧撕破孩子的衣服，把受伤的小手包扎起来。
　　本来猪是素食动物，它只是在发怒的时候攻击，但它不吃，所以一般都不会咬。小孩的手指，完全是因为抢他手里那只苹果咬伤的。孩子伤势较重，得赶快送到医院治疗，最近的乡卫生院离此也有三十多里的山路，王弟弟两一起抱起孩子就往山外的医院跑。玉萍因为受到惊吓，又悲伤过度，只好留在家里。杨村长来到这儿时，玉萍的弟媳正在不停地安慰她。
　　猪终于伤了，看来不把它消灭，后患无穷。杨村长安慰了一下玉萍，便与大家商量，一定要找到猪的行踪，争取尽早地把它剿灭。
　　今天天也不太早了，并且离家已有十余里路，晚了就回不了家。于是，杨村长安排二甲和王老麻两个今晚就住在这里，密切注视猪的动向。其余等跟随自己回家，与老猎和其他几位经验丰富的猎商讨方案。
　　回到家，吃过晚饭，杨村长便来到老猎家，老猎让儿子龙柱去把另外几名有经验的猎手来，大家一起商讨下一步的行动方案。都到齐后，大家互相通报了今天各自山的况，其余两路相对杨村长他们来讲，相对平淡很多。稍大的兽一个也没有遇到，最多也就是打了两只山，还遇到两条蛇，出了一点小小惊险。看来大型的猪群还是在村西边的原始森林附近，大家商议，干脆所有的猎一起山围剿那群猪，最好能把它一网打尽。
　　第二天，一行十多准备好猎具、干粮和手电，带猎犬，直接向王家沟进发。十多里山路，他们走了两个小时，到了王家沟，二甲和王老麻马向他们通报了昨天晚猪的动向。
　　昨天下午，杨村长他们回家后，二甲和王老麻两留下来观察猪活动的况。天刚黑，他俩就走到王家孩子受伤的那片地里。他俩选择了一个隆起的小山包，居高临下，隐蔽在杂草丛中，静静地观察四周林子里的况。大概在十点时分，从南边密林里冒出了几团黑影，在玉米地边缘一会打闹、一会四张望，不一会钻进了玉米地中。随后从林中又出来数团黑影，不一会，先后十多猪一齐下到地里并疯狂地啃食着玉米。看着猪对庄稼肆无忌惮的糟践，二甲想起自家地里的粮食被猪破坏的惨状，不由从心底升起一怒火，他端着猎就要向猪射击。这时，王老麻赶紧阻拦，说：“不要开，如果把它们吓跑了，明天杨村长来不是要扑空，不知又要费掉多大的劲才能找到它们，今晚就让它损失一点包谷，就当是它们最后的晚餐吧”。王老麻过高中，能诌两句文话。二甲一听，认为有些道理，便慢慢地放下了猎。他俩耐心地等着那些猪吃饱了，玩够了，并看着它们从南边进到沟里后才回到彭家里歇息。
　　听了他俩讲述的况，大家认为猪还在沟里的可能很大，由于没有惊动它，应该不会跑得太远。王家沟的两边都是大山，它是两边山脚下的一个狭长的沟壑，一般来说，只要堵住南北两边的出，沟里的猎物就没出路可逃。
　　杨村长和老猎察看好地形，决定在沟里“赶一仗”，把隐在沟里的猪驱赶出来。于是他们进行了详细的分工，南边出由两个猎“座呛(把守出）”北边“呛”由老猎和田大汉把守。其余犬全部进入沟里当“赶脚”，用吹号、敲锣、吆喝的方式把猪从山林中吓出来，尽量让它们朝有手埋伏的“呛”逃，手伺机射击、予以消灭。
　　任务落实，老猎在路边搬了三块石；垒一座“土地屋”，并从怀里掏出一个红绸包，解开来请出“梅山娘娘”的神像，端端正正地放在土地屋中，折了根树枝当作梅山娘娘的“赶山鞭”，然后供三个糍粑，点三柱香，磕三个，双手合什，闭眼唱起“赶山经”：“梅山娘娘在，弟子进山赶仗，祈求神灵帮忙，保佑莫放空，赶得猎物归来，再敬梅山娘娘……”。“赶山经”唱完，大家按各自的任务进入指定地点，一场土家山民古老的围猎活动即将开始。