问宇宙之太兮，诘世界末？
探粒子之状兮，易数之实幻。
灵命之生灭兮，文明将何往？
盖虽尽可疑，可逐，可求，可得，亦复失。
然究其所以然，亦不尽了然之……
有诗渭之云：
漠中兰惠镜中女，云外青山烟外湖。
观中之娥月何其姣兮，赏雾中之丽何其美。
玩诺大时空于梦眠兮，剔繁杂世伦于冥想。
浑浑然天同地捉对兮，谁以甘其后？
怒之海与弥之云论辨兮，何以争其端？
与神相抗兮，宰之以其宰？
得理之于浑浊兮，溃之于无为而无不为。
失道之于有序兮，悟之于思之而无所思。
弄小小环球立之于针尖兮，使渺渺尘埃纳之其宇宙。
驾长风以心驰兮，驭雷电而声震。
乘光以远游兮，逆时而长据。
踏以洗心田兮，扰流于弥散。
邀远古之祖共娱兮，携未来之孙同乐。
聚海内之慧友研讨兮，访天外之智灵博弈。
即除生灵闭合之壁障兮，得缩时空开张之遥阻。
博小世界之至兮，泛大宇宙之至理。
定海市蜃楼之折射兮，驭月星辰之芒辉。
计算世态之橘云诡兮，涤扫尘间之政庸理。
其心无幻兮，何以进击？
理缠纷绪兮，安得规范？
神无质而消，质无神则死，
无灵则庸，事无目的而弃。
怎么都行兮，自由尽失鄢可取？
网辐一统兮，独断专行患无穷！
夫得文论流于意识，亦构式模超于现状。
或以不变应万变？至而随机应变？
择原理至理是乎？
乃至于：
吾等系谁？来之何？
今居何？今夕何夕？往何？
亦不得尽其而知之也！
朦胧兮！朦胧！1994·1·1·
          H·D·1991·10·