常常会碰到一些失意的朋友问一个老掉牙的问题：活着究竟为了什么？一些们相聚在一起也总是乐于讨论活着的意义。似乎活着总不能没有理由，更何况有些把生的意义想得是要多崇高就有多崇高，甚至升到经天纬地的境界。

    于是我也常常思考：是否一生下来就带着某种冥冥中的使命？要不悲观主义者说有“宿命”；乐观主义者说：“天将降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其，然后其所为……”。到来，悲观主义者们认命、信命、服命、抱残守缺过一生；乐观主义者们挣扎、拼打、厮杀、伤痕累累过一生。最终都落得个“白了少年，空悲切”、“古今将相今何在？”、“荒冢一堆草没了”。

    其实的生老病死，是个极其自然的代谢现象，不带任何彩，不带丝毫隐喻，要说有什么象征意义，那也只是早生下来的们为追求某种活着的乐趣，一种牵强附会的解释或篡意。试想一个哇哇啼哭、什么也不懂的婴儿，何来生使命，何来生意义。所以用自然主义的观点讲，生是极其平凡而又毫无意义的，活着根本就不知道应该做什么，只能云亦云地做着一些毫不着边际的事。从这个意义讲，是极简单的事物，生是极平淡的事，然而简单的是，复杂的是思想，是。之复杂、思想之驳杂又是世界最难懂、最难解的事。从某种意义讲，是活在思想的负累中，是活在的折磨中。

    说是活在思想的负累中，那是因为的快乐与否、幸福程度往往与本的思想、心灵紧密相关。要不们总说，活累、累不如心累，说的就是这个道理。思想负担重、心灵有压力自然会活得艰难，思想消沉、心灵有创伤的把生也看得灰暗。在艰难的活着中不断经受智商的考验，经过考验生死线的才被世称为强，未摆脱考验生死线的被称为弱者，只有让叹息与同的份，只有极少数跳出考验生死线的被称为智者。所以们才会说，最难战胜的是他自己。

    说是活在的折腾中。那是因为活着总是要理这样或那样的关系，要经受诸多形形的感折磨、感冲突。芸芸众生几乎都是在思、、念、想中悲戚而不能自主，在、恨、亲、仇中沉沦而不能自拔，最终能在天恨海的磨砺中让自己的商不断升值的，才会为让羡慕的痴、圣。否则就将被世骂为忘恩负义的“白眼狼”，而遭受世的唾弃，永背道义的十字架不得翻。