<P>从剃度到入室到修炼到超脱——浅谈青竹文书的现代诗歌创作历程

     烟雨红尘里有两个拼命三郎式的现代诗歌写手（我不敢用诗这个词眼，我觉得我们离它还比较远。），一个是渺似烟，另一个是青竹文书。两原来都是现代诗歌版的编辑，和我也比较熟悉，我对他们两的创作和诗歌特点也有所了解。前些天诗歌版的编辑被派了个任务：要选一名会员的诗歌作品进行评析。因为渺似烟现在还是编辑，而青竹文书已辞去了编辑的工作，所以我选择了青竹文书。青竹文书进入烟雨红尘的时间可能比我要早些，在这里留下了105篇文章，其中绝大多数是现代诗歌，这些诗歌足以应出他艰辛的诗歌创作历程。从他的诗路历程，我们可能会看到很多自己的影子，看到一执著于诗歌，永不放弃，永不满足的诗歌精神。

   我这篇评论的题目佛教意味很浓，在我看来，写诗和参悟佛经有很大的相似之：两者都是最高精神的顿悟，两者都只能意会不可言传，两者都要忍受煎熬和磨难。下面我就从佛门的修炼程序：剃度——入室——修炼——超脱，来谈谈青竹文书的诗歌创作历程。

一、 剃度。慧根和执著是前提。

   记得常在电视和电影里看到这样的画面：一个老和尚，他的脚下跪着个年轻。老和尚问：你真的看破红尘了吗？年轻答：我看破了。但老和尚还不会轻易收他为徒的，老和尚会仔细地观察他的一举一动，看看有没有尘思俗念。直到他心平如镜，心清如，才会给他剃度。我们进入诗歌的殿堂，当然没有这样神圣的仪式了，但我相信每一个诗歌的，从自己提笔写诗的那一刻起，内心的庄严和纯洁还是有的。我还相信每一个诗歌的，首先都是被诗歌的美所吸引的，并一直被这种美所吸引和鼓舞，直至完全臣服在她的石榴裙下，为她痴，为她煎熬，为她消瘦。青竹文书也不例外，“我只想给自己留一点，那怕只要一点。让它把我的诗歌染红。”——《归来》，当一个把诗歌和自己的生命紧紧地结合在了一起，并把它当比生命更崇高的信念时，他才算真正皈依了诗歌。当然仅仅有一颗皈依的心是不够的，要想在诗歌取得一点点就，慧根和执著是前提。当我翻阅了青竹文书的大部分诗作，我觉得他是个很有灵的写手，这从他早期的诗歌中可以看出来。那时他心目中的美是比较明丽，比较单薄的，在写作手法也显得有些单一，但从中不难看出他对词汇的自由把握程度很高，对新语境的创造望很强烈： .....