这都是生命的恩慈。一场烟花璀璨后的满地尘埃。遗忘。记忆。汲取，并且全―――写在前面

　　和生对我说，遥牧，若有可能，很多的时候我们必须尽有可能，竭尽全力，一脚天堂，一脚地狱，然后体无完肤的在世间行走。一段体验，刻骨烙印，灵魂失重，有凤凰涅磐后的重生感，慢慢的，我们就会忘记，透彻，领悟存在的重意。
　　相信我，之后的我们终会再见。天堂或者地狱。
　　大学毕业前夕，散伙饭快结束的时候，和生用有点僵硬的抱着我如是说。
　　告别那天，有雨霏霏，和生丢给我一本曾经一起写过的诗集，转爬开往西去的列车。
　　诗集用骑马订装订，字迹整齐。
　　包厢里的小／用职业的／诠释资获取前的／虚无
　　盈盈／在出租房里／把友的幻想／的真谛
　　马路／一簇簇烟火／之后，满地尘埃——《无题》
　　这是首页黑的文字。冷洌，清澈。

1
有着狂才之称的诗歌大帝，之后，了无音讯。
再次接到和生电话是在三年后的一个晚。接通电话，和生说了一句，我在你的城市，长途车站。简短。直接。
　　推开边赤的风尘女子，哆嗦着走出花园酒店，被寒风袭击后，神清爽。
　　面前的和生瘦弱，单薄，和从前一样的长发，让有一种无限的怜惜。径直开到民路，彼得酒吧。要了几瓶啤酒。
　　酒吧聚集着众多的外佬，随音乐摇摆体，灵魂在躯体的隐秘蠢蠢动。慢摇，灯光柔和，和空一起摇曳，充塞着酒精和的息。几个无所事事的女子，幽雅的吐出烟圈，在灯光里浮动着尘土的粒子，不时用眼角斜倪长发的和生。需索的望在蔓延。
　　酒精燃烧后的和生步入舞池，双手在空里柔弱的挥舞，灵魂脱壳。指间的颤动，流溢出本，在女恫体匍匐，前进，占领，缠绵，执着而倔强。
　　和生的眼里有不可捉摸的绝望和悲愤在隐约间蔓延。取代了三年前满是黑暗的焦灼，不满。

２
　　包厢里，音乐舒缓，适合两个彼此换心灵的本原。体暖和后，和生说话的望尤其强烈，一个倔强的孩子，执拗的说着自己的经历。悲愤，茫然，失望，甚至绝望。心在语言里极其颓废。烦躁不安的因子流淌不息。　
　　安静的听完和生的絮叨，有一种担心萦绕。这个倔强的孩子，理想在天堂，行走在地狱。
我们都一样。这个充满望的年代，习惯安逸的一代，理想早已埋入地狱的下层。经历过火的浴之后，能保存最梦想，已经不多了。你还需要火重生。
　　他点表示认可，此前的历程，只是轮回里的一段旅程。
　　天已经大亮，和生用离的眼神看看我，然后背起行囊，挥挥手告别。依旧洒脱，没有回，不予解释，继续行走。
　　在真正的友谊面前，任何语言都显得苍白，可笑。唯有无声的理解。支持，才是最好的尊重。

３
　　和生一直优秀，更多的时候有点狂傲，在红叶文学社的时候一直是诗歌版的主编，从我接手红叶社长开始，和这个狂接触，并且为死。
　　有点才，有点傲，或多或少的吸引了一批文学青年对其的好奇和尊重。那个时候的他，以犀利直接的文字见长，偶尔也有颓废本质的诗歌在校园里传颂。
　　他是桀骜不顺的，只有和志同道合的文字在一起的时候，才显得谨慎卑微。
　　长久没有整体的发，蓬，和黑的须占领了大部分的面孔，是学校里一道独特而有谈资的奇葩。
　　他喜欢用来形容生活，喜欢用进的文字来阐述生，喜欢在酒精里享受绝望和孤独。
　　他是一个没有享受过的孩子。亲在一个晚里和一个的露被他看在眼里之后，告诉父亲，父亲失踪。
　　怨恨和咒诅全部倾泻在他的。黑暗，需求为幼小心灵的空，一面天真无邪，一面看透一切。的缺失为一个遥不可及的天堂。缺失之后总会不遣余力的需索，恨或者需索为他心灵矛盾的障碍。

４
　　梦／洒开轻纱的网／生活／根一样的黝黑直立
　　生活，这条活蹦跳的鱼儿／落入梦的网／像根一样左冲右突
　　舞蹈／在里高扬　
　　而后／根和网里的鱼儿一样／垂丧——《生活》
　　这是和生诗集里给我印象深刻的一首诗，毕业后的和生和根一样，有点垂丧。

　　在贵州凯里的一个山寨小学，和生教学生语文。学校的条件艰苦，6个班，共校长16名教师，大多是结婚的夫妻，除和生，只有小陈老师还单，一个腼腆丰满的女子。
　　和生有大把的时间读书写诗。彩钢板搭建的教师宿舍，隔音效果很差。嘈杂的声音影响着和生才的爆发，特别是小陈老师半睡觉前在马桶的里小解，滴滴嗒嗒的响动总牵动着和生的神经。 
　　小陈老师比和生小三岁，中专毕业，来学校比和生早二年，小陈老师宿舍在和生宿舍的面，课余时间喜欢呆在房子里面画画，吊嗓子，没有其它好。和生对她不好感也不感，只是半清晰的滴嗒声为和生的梦靥。
　　一个有月亮的晚，和生在滴嗒声中，用学校仅有的手提电脑看起了少儿不宜的影片，而后将自己的第一次献给了双手，而后这个习惯一发不可收。

5
　　和生是天才，亦是狂才。在凡俗的社会，我们不需要这样的形而的对生活如此直观的理解，和生直接犀利的文字为同事的笑谈，生活和的等同总是受到那个肥胖的孔姓校长的数落和责骂。
　　和生在自己的精神王里独立前行。狂傲，寂寞，苦闷，在更多的黑暗里折磨着和生。
　　在世俗里个的价值不能体现，不能很好的容入这样的社会，我们必须有一个高大的精神砥柱支撑着我们活着的艰辛。
　　在第一百零三次将自己的稿件飞向个大报社及纸媒之后，和生收获了只有自己才能体会的心酸。于是暂停了那些关于生活的犀利描述，开始用煽的文字抒发的憧憬，堆砌的华丽外衣，在各大媒体获得感王子的美誉。
　　和生收获了名誉同时收获了小陈老师的。
　　小陈老师在其他同事的好奇下关注起和生的文字，于是和生的诗歌就了小陈老师的慕，小陈老师的在和生的感染下对诗歌产生了浓厚的兴趣。他们不时的讨论，流，为诗歌道路创建中前行的挚友。
　　在一个晚，月亮躲进乌云。在小陈老师的房间里，和生与不期而至的大雨同时演绎了一场异常的舞蹈，在起伏的段里迸发出生命的精华。事后，和生茫然的看着小陈老师露的下体，脑海里翻腾不息：而后／根和网里的鱼儿一样／垂丧。
　　和生垂丧之前，小陈老师说了一句，我是你的了，你要对我负责任。
　　短暂的沉默后，和生看着小陈老师下体的红液体，爬小陈老师的侗体一遍又一遍的做着伏卧衬运动，在小陈老师的喘息里麻木，然后灵魂失重。
　　那一和生有点疯狂，好像要把生后要做的一次全部做完一样，从此不再需要。
　　天微亮，从小陈老师的房间回到自己宿舍的和生，点燃一根烟，空的对着窗外的晨曦，脑海里翻腾着的想着亲，责任，生活，根。

6
　　小陈老师责任让和生失去书写的能力。所有的，无论美好与否，当与责任联系在一起的时候，那就了生活。美好的表像在生活里赤出生存的本原，如此的丑陋，和生的梦想在丑陋里一地支离破碎。
　　先前所受到的冷落让和生对生活的描写产生绝望，在寂寞里和生关于的，赢得关注，而小陈老师的责任让和生的刹那之间失去书写的能力，剥去外衣的让和生再一次的空虚而没有动力。
　　和生不写诗歌了，在小陈老师的责任里做着原始的动作，履行着一个的责任。

　　“如果没有责任，如果没有梦想，生活真他的惬意”，和生喝着酒，手舞足蹈。
　　是的，如果没有责任，如果没有梦想，我们只是平庸的生活，我们不可以有自己的生支柱，我们不可以有自己的终极目标，也许我们在红尘里可以茫无目标的享受堕落的快感，只是在行走的过程里我们如此的执着，接受炼狱的磨难，祈求在其后的生中能勾勒出生存的精神价值，留下存在的痕迹，而后轮回，于天堂，于地狱，于尘土。

7
　　近一个月的的流与碰撞之后，在失重的灵魂里，和生复挣扎。这个时候小陈老师却在老朋友相会的子里，老朋友跚跚不来，去医院检查，小陈老师怀孕了，恐慌震惊之后，小陈老师有一种即将做亲的幸福，这是一个女的天。
　　对于孩子的到来，和生没有丝豪准备，而孩子的来临多少改变了和生的生活状态，诗歌，婚姻，责任，生活相互缠绕，焦灼不安让和生失去对的乐趣。生活的责任枷锁已经套在和生的，让他无法去呼吸，有窒息的煎熬。
　　生是伟大的，生亦是艰难的。佛让一个轮回在世间，亦是让一个接受炼狱的煎熬。对于和生，佛的炼狱即是生活中理想的直白，与生活的碰撞之后，让自己体无完肤。
　　小陈老师对婚姻步步紧逼，揭开的外衣，生活中关于责任的枷锁让和生恐惧逐渐加深，恐惧的后果是和生蓦然间想起曾经的那个精神砥柱，发现已经倒塌很久，那些对生活直白描述的诗歌在恐惧里又蠢蠢动。
　　和生又继续写诗，更加的直白，在的碰撞下，容入更多关于罪恶的叙述。的认识让和生再次回到从前，而且变本加厉。
　　于是有称呼和生是的旗帜，和生在学校里为诛伐的禽兽，在学生家长的压力下，校长的屡屡教诲，和生对的叙述更加执着，坚持。
　　一个月后，和生被劝告离职。彻底与教师这一神圣的职业告别。
　　诗歌对于和生是个体存在的精神砥柱，当这个生的终极目标在现实中溃败的时候，和生的精神极度的颓废，而后对于生活产生彻底的失望。
　　生是一次轮回，佛说。
　　生是一种苦难，而后直入骨髓的侵蚀，让每一个继续坚强或者绝望，这是和生在与生活碰撞后对于生的解释。

8
　　失败后的和生厌烦了小陈老师的唠叨。捡好自己的行李，和生俏无声息的离开了学校，把绝望或者继续坚强留给正在长的小陈老师，还有那个还尚待接受轮回的生命。
　　继续坚强或者绝望，和生选择了前者。和生北去了北京。这个政治与文化之都，和生认为，也许可以在小概率事件中发现生活诗歌的存在的土壤。
　　和生拿着自己诗歌的稿件一次次的与不同的编辑见面，执着的要求会见然后阐述自己对生活的理解，对诗歌的感悟，再一次次在鄙夷中被客的送出大门。曾有一位大型专业诗刊的主编这样教育和生，诗歌是什么？诗歌是一种文字简练的堆砌，是无病的呼喊，然后获得物质的享受，个的需求；诗歌是什么？诗歌是狗，是忽悠的高级形式，要想诗歌的生存，你必须接受大众的喜好，切中消费需求的市场，你才可以生存。总之，文学就是忽悠，文学就是狗，文学就是满足生存需求而媚俗的文化消费。
　　和生在奚落里坚强，正如炼狱之后，继续坚强或者绝望，和生执着的选择了坚强。和生如此坚强的相信会有某个或者某些能领悟自己对诗歌的见解。
　　对诗歌和生不曾绝望，在文字堆砌者面前，更多的愿意用华丽去掩饰或者讴歌生活，这与和生的生活本原论有着极大的落差。
　　碰壁后的和生改变了自己的想法。也许生活在底层，最朴素的劳动民对生活的理解更接近于生存的本原，他们才是真正懂得和理解诗歌的，于是和生在北京的各大建筑工地进行了自己的诗歌理论阐述。
　　在一个大型建筑工地现场，和生对从事建筑的朱大叔说起自己的诗歌心得，将生活直白的阐述，赢得那为大叔不停的点认同。这让和生惊喜不已，生活的本原只有在最贴近土地的门才可以理解，这让和生的信心更加的狂，叙述完之后，和生留下自己的电话号码，丢下一句，有时间我们继续流。
　　朱大叔的赞同让和生乐此不彼的在各个工地之间穿梭，在与不同的建筑工的流过程中获得很大的价值认同感，和生认为自己可以这样继续进行自己的诗歌创作，因为自己的诗歌更多的接受群体是这样一群贴近生活的群。自己的诗歌是对生活本原的揭露，是属于生活本质里最核心的部分。
　　这样生活了近一个月后，和生发现自己的积蓄快弹绝了，和生想到那帮和自己有着对生活最真实感受的建筑工，因为他们是最懂得自己的朋友，是朋友我们就因该相互扶持。在一个太炙烤的中午，和生再次来到那些曾经去过的工地，对那个认同自己的工兄弟说明自己的况和来意，那个认同自己的建筑兄弟露出惊奇的表，直视和生说了一句，我见过很多的骗子，还没有见到相你这样用文学的幌子来骗钱的，我正忙呢，你的生活理解很贴近生活，只是对生活没有更大的作用，也不能让我来养家糊。走吧，好好的工作，年轻要追求进，要接受生活的苦难，要在劳动中体现自己生存的价值。不要用文学来欺骗劳动民的汗。
　　这是一种最残忍的灵魂摧残，在他的眼里诗歌是一个幌子，一个道具具，诗歌对生存没有任何的作用。
　　面红耳赤的和生走出建筑工地，浑有散架的感觉，天空有乌云遮过，和生还是如此的躁。
　　躺在出租房的，和生茫然的面对清贫的四壁。坚强之后即是绝望。
　　和生有点绝望，正如之前的希望和坚强。
　　两天之后和生才起，因为诗歌不能解决饥饿。穿好衣服的和生准备出门的时候电话响起来了，问了半天才清楚是另外一个建筑工地的朱大叔，大叔的家里很困难，孩子马要开学，朱大叔吞吞吐吐的问问和生是不是可以支持点，等工钱发了就送过来。
　　和生窘迫的说明自己最近的状况。朱大叔很生的说：写诗是可以赚很多钱的，做不能这么没有善心，我的确有困难，要不也不至于向你借钱。
　　和生有点疯狂，干脆挂断电话，仿佛看到之前所做的具有多大的讽刺。本以为贴近生活的才可以体会生活诗歌的真谛，最后才发现，那种敬畏是因为，诗歌是生活的工具，是物质获取的载体。
　　在生活面前，诗歌一无是。这是大众对诗歌的认识，也是对文字的玷渎。
　　和生没有再出门，更大的绝望让和生彻底崩溃，在生活面前，诗歌对于生活是多么的无能为力。
　　第三天和生孱弱的爬起来，在晚的霓虹下喝着啤酒，在大排挡里做着绝望的享受。
　　次，和生整理好行囊，用教师资格证证明了自己的存在和真实，让善良的察叔叔为自己的行程买单。

9
　　和生来到我所在的这个城市，我们一起谈论生活，理解诗歌，和生一与既往兀显自己纯真干脆的个。
　　酒吧里和生需索着的冲动，在冲动里享受无望的徒劳，然后告别。
　　我知道和生的窘况，于在和生的袋里塞进不多的钱，和生没有多说什么，静静的看看我，点，挥手。
　　我们之间太熟悉，能保持最的梦想，也许只有和生还这样在坚强中执着，而我已经改变很多。
　　和生离开的步伐干脆，转的时候有一息佛过我的脸盘。在坚强的背后留给我的全是眼神里的悲愤和绝望。
　　和生走过的马路，雪地留下他行走的痕迹，一路歪歪斜斜。
　　曾经一起写诗的兄弟，一路走好！

10
　　再次见到和生是在凯里,一个满目荒草的土堆，和我同去看望的还有大志（一个城市里的牧马，在后面我将写到）及和生未过门的妻子小陈老师。
　　小陈老师告诉我们关于和生后来的事。和生在离开我后，回到小陈老师的边，带着失落和绝望，但这并不妨碍小陈老师莫大的惊喜。
　　小陈老师是一个执着有主见的女子，在和生悄无声息的离去后，失去希望的恐惧让小陈老师差点崩溃，幸好在失望中依旧不曾绝望，静静等待和生的归来。这亦是内心对生活狂的执着。
　　漫长的等待是一种折磨，不知道结果的等待更是一种煎熬。小陈老师在一等待多月的子里所接受的灵魂锤炼，我们无法去体会，只能用心去想象。
　　和生的归来，让小陈老师欣喜若狂，小陈老师将和生责怪一番后，依旧接受，给予。
　　和生陪着小陈老师静静的生活，对小陈老师的照顾，体贴柔，让小陈老师体会到一个即将做亲的幸福和感动。
　　仿佛一之间和生学会了对生活的妥协，只是和生眼里时常流露出的绝望让小陈老师担心不已。
　　之后的和生一直很安静。做着一个丈夫应该尽的义务，和生的眼里不在有绝望，更多的是一种经历后的平静安宁。小陈老师在这种安静里准备着孩子降临的需要。
　　对于这样的生活，小陈老师很满足。和生不再对诗歌狂，努力做一个称职的丈夫和准父亲。这样的子一直的延续即是对生活的感恩，即是对生命的妥协亦是一种坚韧。
　　在和生回来后快一个月的晚，伺候小陈老师睡觉后，和生对小陈老师提出要习从前的那些。本来怀孕的子不适合这样的运动，小陈老师考虑到和生先前所承受的精神压抑，还是答应了和生，在不剧烈的前提下有技巧的进行了一次。
　　事后的和生伏在小陈老师的边，侧耳听着肚子里孩子的息，满脸的严肃沉重，偶尔有丝丝欣慰的神洋溢在和生的脸颊，喝完一杯后，和生在小陈老师的怀抱里闭眼睛，那样的安稳，那样的平静。
　　天亮醒来的小陈老师，幸福的看着怀抱里安稳的和生，充满着对未来的憧憬，，小陈老师轻轻的放下和生，让最近疲倦的和生能多休息会的时候发现，和生已经僵硬，失去灵魂的体如此的沉重。
　　强烈的恐惧让小陈老师失去理智的呼喊，惊动教师宿舍里所有的同事，在大家的杂中，小陈老师本能的穿好衣服，忘记羞涩，呆滞的看着和生雪白清瘦的体。
　　事后经过法医的鉴定，和生属于服安眠自杀。
　　和生没有留下遗书，仿佛光束里舞动的尘埃。

11
　　和生就这样离去，我吐着烟圈，想起和生说过，我们最终都会再见面，天堂，或者地狱。
　　眼前的小陈老师，面容憔悴，眼神里却布满坚韧的执着。
　　小陈老师面对和生的墓地，用手抚摩着肚子里的孩子，在坚强里努力的演绎辛酸的幸福，在憔悴里延续着生命的刚烈。
　　“在绝望之后我们更应该坚强，这才是佛让我们接受苦难的本意。”小陈老师对着我们说，也或许只是对着和生告白。
　　看着小陈老师，我有一种欣慰。透过她坚韧的目光，我看见她其后的时光里，生命如花儿一样烈的绽放，还有那个延续着生命的孩子。

　　我的曾经一起写诗的兄弟，我们走了。
　　泰戈尔说过，天空没有留下痕迹，但我确已飞过。