不忍心你整天如此痛苦,不想你
失在
的漩涡,我想看你天真无邪的笑脸,我希望你重拾沧海扬帆的信心,我想再听你唱优美的歌……你说你
的好辛苦,你说你
的好心痛。“
的痛了,痛的哭了,哭的累了,矛盾心
怎能强求?劝自己要放手,就这样让你走,烧掉
记重新来过……”你问我这支歌是否专门为你而写?我无语。我知道我无需回答,你需要的只是一个忠实的倾听者。那么,就让哥做个听者吧。
望着失魂落魄的你,我只有叹息。
说够了,哭累了,你靠着我渐渐的睡去,粉红的脸
依然挂着浅浅的泪痕。我怔怔地望着你,无限的怜惜涌
心
。我想告诉你,这一切的一切只不过是一场美丽的骗局!我轻轻地抚摸着你的
,心里说:“傻
,睡吧!静静地睡吧!寒
终会过去,太
还会升起,一觉醒来你会惊喜地发现,世界依然美好。”我想告诉你知道,其实这个世界
并没有真正的、永恒的
。你
的也许不是他,而只是你自己而已;你只不过是沉浸在自己营造的幻境里不能自拔;你像是一只
途的羔羊,是那么的无助,那么的楚楚可怜。但我要告诉你,一切都会过去,一切都会好起来的。此刻你已在梦中了么?那么,傻

,你就静静地睡吧,哥哥给你讲故事。自从
帝创造了
类,就赋予了
类生命以亲
、友
、地位、食物、睡眠、金钱和
望伟大的自由意志,同时也赋予了他们另一个至高无
的意志,那就是
类的生存意志——这是
类赖以生生不息的基础。相对于整个
类而言,生命的个体却是非常渺小。生儿育女是一件非常痛苦的、十分浩繁的伟大工程,甚至还要付出生命的代价。“儿奔生,
奔死”,说的就是
亲生产时所面临的巨大危险。然而
帝知道,贪图享乐、害怕吃苦是
类的本
,为了让
类能够自觉地繁衍生息,
帝就赋予
类以顽强的生存意志。
只不过是
帝用以欺骗
类生儿育女的一个小小的伎俩而已。生存意志凌驾于其它一切自由意志之
。所以异
之间的相互吸引,并不受种族、信仰、地位、金钱等一切其他自由意志的影响。当他们结婚生子,达
了
类这一最高意志,疯狂的
便渐渐消退,瑰丽的
便悄然褪
,而恋
之
被忽视的其他因素,随之凸显出来。伟大的
渐渐被亲
、薄
或无
所取代。那些千古流传的许多动
的
故事,无不是受到这个强权意志欺骗的结果。等到美丽的
走进婚姻的殿堂,等到淘
的孩子呱呱落地,等到不胜其烦的衣食住行渐渐
为生活的全部,
们随即恢复理智,不再
动,甚至还会因为当
的轻率而后悔不迭:“我竟然会
他,我真傻!”
的痛苦其实是
类最深层的痛苦,是
类生存意志得不到自由表达而产生的、发自内心的、真切的痛苦。古往今来,有多少
为了
而宁愿牺牲
命,却无怨无悔。其实,就我们个
而言,只有生命才有至高无
的权利,为什么要牺牲我们一生的幸福,为什么要漠视我们宝贵的生命呢?法律、道德只不过是
为制造的,用以桎梏我们行为的枷锁。
窦
开——恋
——结婚——生子——
消退,这也仅仅只是
类生存意志的一个最小单元的表达。
类的生存繁衍,是由无数个这样的单元组
的。所以,在漫长的
生旅程中,
们会不断地遭受来自
和
的
惑,使你时而快活得飘飘
仙,时而痛苦得肝肠寸断。而生存意志却并不理会这种
或者
,它是否符合法律法规、道德准则。这是一切

的基础。且不管你的婚姻是否幸福,也不管你的道德是否高尚,
总是在不断地
望令
悸动的
和令
回味的
。你之所以痛苦,就在于你
他,却不知道
的真谛。
是一剂有强烈致幻作用的
,它被
类的生存意志所左右,它像
升月落一样,周而复始地降临到你的
,使你常常陷入为
所困的境地而不能自拔,不得安宁。一旦它的
谋得逞,它又会毫不留
地让你的
随风飘逝,无影无踪;或者它会让你的
回归它的本来面目,让它重新变
一堆垃圾,一钱不值!正因为有的
看不透
的真实,他们才会如此的执
不悟,在
慕——
恋——
消退——失恋的循环往复中苦苦挣扎。相对于
类的生存意志,生命的自由意志却是如此的微不足道,不值一提!一任你痛苦、难受、撕心裂肺,它都无动于衷。要使我们从这种无望的痛苦中解脱出来,唯有依靠我们自己的觉醒。“从来就没有什么救世主,也不靠神仙黄帝,要创造
类的历史,全靠我们自己……”乞求
苍的怜悯,乞求神灵的搭救,只会让我们
益失去活下去的勇
和希望。你说你做了一个梦,梦中有长着美丽翅膀的天使环绕着你,你傻傻地问我:“哥,你是我的天使吗?”
天使和魔鬼最大的区别在于,魔鬼千方百计只想

死,而天使千方百计只想
活,而且活得更好、更有劲、更快乐,他给
以信心、希望、勇
、力量,还有
。我愿做你的快乐天使,我希望用我真挚的
,
暖你每一个漫漫长
。……

,你醒了吗?哥哥带你回家。