| 【字里行间】粮荒谁之过[在江湖] | |||
| 64 原创首发于2008-5-8 11:45:45 短篇·杂文·世态 人气:正在更新… | |||
民以食为天， 以粮为本。 是粮食做的，在哪里饥荒，就倒在哪里。（彝谬）今年的猪年鼠荒，罪魁祸首是 。在21世纪的今天，类的智慧已经可以探索宇宙，对于类自 的问题，特别是对于与之间贫富严重不均的问题，也一直在摸索着解决。可以这样说，类发展到现在，所有的理智与良知，从来都在呼唤着公正，呼唤消除贫穷。类早已实现了往返月球的梦想，但，它一次次的发射送入太空的只不过是一个发育极度不健全的物种，因为从本质 讲，类仍未开化。当我们面对无还必须的攻击之时，当我们受到需求、 望驱驶之时，弱者往往会 为牺牲品。我们能够分裂原子，却不能相互说服去维护正义；我们甚至可以重组基因，却不能互赐关 。这难道不使感到惊讶吗？当然，最大的危险莫达于技术为一帮 蛮所控制。只要活着，我们就无时不刻地不在面对和制止它。他们把当作物 一般地支配，从未以“”的标准来看待他。我们却仍在中世纪的黑暗时代里徘徊。其次是金钱。“ 以群分”，都以金钱为至之神，受到所有的崇拜。从而使相邻而居的老死不相往来；邻居之间不再是平等的关系，以金钱定高下，有钱代表被尊重、被认可，代表功、有价值、有道德。极少数有钱的聚集在社会的一边，没有钱的聚集在社会的另一边，两边遥遥相对，相互批评、议论，彼此仇视。其三，是机器——内燃机，粮荒的原因太多，所谓的专家们看法，解释不更迥同， 为地球村一员的似乎都不难感受 候变暖的现象。今年的粮荒虽然超出一部分专家的预计和想象。然而，在我的记忆深  ，依然无法与世纪猪年鼠荒的悲惨世界景象相比拟。由于猪年农民收庄稼时季，  雨连连，整个秋季被雨所笼罩，庄稼便颗粒无收，在一些高寒山区，粮食种类的单一，如荞麦、马铃署、燕麦、圆根等高山作物，且只有一季庄稼。高寒山区的主食荞麦收割了，却因 雨而颗粒无收，马铃署收也不好，且雨天挖回的，放在家里绝大多数腐烂变质，免强度过了冬季。一年之计在 ，耕时季，多数农民手中无粮种，秋收无望，来年更无保障。正直万物复苏之时，也是过去农村饥荒的时期（种之后），多数农民基本了没有了 粮而无法炊烟。在断粮的 况下，们先是宰杀家禽家畜来充饥，老们的转述：小孩在睡梦里或醒来之时要吃“粑粑”，没有粑粑的况下，大让小孩吃 ，小孩一听到没有“粑粑”，只有时，他们躲进被窝继续睡。没有粮食可吃的时候，的确没有精神，更何况是小孩。家禽家畜宰杀完了，开始挖草根来充饥，植物生长繁叶时，有的跟着羊群，羊吃什么草，也跟着吃什么草。以致许多得了一种“浮肿”的怪病。进入夏至之时，只要是吃草的全部死亡，一个地方一天之内死亡无数，一个自然村里一天死亡数高达百余。唯有没有吃草的极少数幸存了下来。然而， 雨连绵的天，依照当时们的说法，不是自然的，而是故意的为。过去，一到秋收时季，有两个地方是“ 区”，一个是们于候鸟大雁的繁殖地“雁巢”，属一片沼泽地，过去没有住，另一个很少看得以的一个小泉眼。进化论是其它动物或都不能践踏的地。猪年七八月的炎 夏天，天高艳照，由于天太，羊群无法赶山，们白天只能躲在家里乘凉。有一天，一个牧羊老 ，为使天下点雨，缓解酷暑，跑到雁巢边，把一个雁蛋打烂，还没有回到羊群边，天空突然间乌云密布，雷声连连，天边不时闪着闪电，一会儿的功夫，天地间形雨柱，倾盆大雨，到泛起山洪，羊群虽然能散发了的量，却无法去食草，只好站在岩石和大石 底下避雨。这样特大暴雨持续了几天，那些时候，当然植被破坏没有现在那么严重，有很多地方出现山滑坡、泥石流，没有构大的洪 。大雨之后，却呈现秋季的雨天，打烂雁蛋之，没有向其他暴露过是他把雁蛋打烂的，或许他说给别听，们知道了及时进行“祭天”，一定不会出现“猪年鼠荒”所带来的悲剧间。当时，社会规范为：位居于雁巢南方的所有村民，保护产祭雁巢。位居于雁巢之北的所有村民保护并祭“泉眼”。 泉眼的祭师是祖传的，并不是所有祭师都可以进行祭天，祭天仪式只要一只白公  。一到秋收时季，祭师为了能够得到更多的粮食，他把那只祭天的公关进竹笼里，并往洒，天空下起寸，直到方圆几百里，甚至跨省的粮食收齐之后，祭师才进行祭天，祭粮一旦传出祭天的时间，们便主动缴，一般为每户几斤。现在知道 世纪的“猪年鼠荒”的，对鼠年总认为是一个不好的年。每轮鼠年都有不同程度的灾害发生。今天的饥民、难民或多或少都有美丽的天使—— 际援助，而且是们自找的恶果。当然，恶果往往是让一些穷或者是下一代来承受，真正的罪恶者高高在，避而远之。因为他们之中有相当一部分已经奔向极乐世界而“与世无争”，而另一部分有钱有势而“高枕无忧。们的 之争更为 烈：中、印度等新兴经济居民对类食品需求的增长，引发了谷物饲料供求紧张，从而推升了粮价。他们说，这些家居民增加摄入类或 制品消耗掉了更多饲料粮，如生产每千克牛需消耗近8·5千克谷物、生产每千克猪需消耗5至7千克谷物。中 的经济崛起的象征也好不到哪里去。村庄的消失、 的扭曲，严重危害着类的未来，如例“凉山的童工”、文艺的很黄、很暴力。同时温室排放仅次于美，排列第二。但中印每年粮食进 量自1980年以来一直呈下降趋势，表明两用于类生产的饲料粮基本于自给自足状态。从这点来看，中印并不是构粮价攀升的主要原因。不过，联合粮农组织认为，“消费模式改变对全球谷物市场的长期影响不应忽视。”我们看到，随着粮食大幅涨价,印度正在被逼向饥饿的边缘。同时亘河被列为世界 污染最严重的河流之一，而大谈特谈经济强的政客们的作为呢？是饰物和污染就是印度崛起的象征。在《福布斯》评出的2007年全球十大富豪中,就有4个是印度公民,比当今世界号强美还多了2。这4的资产超过了1600亿美元。同样，西方发达 家也相差无几，同恋遍布，法高额的房价，女以来低昂贵的房租，英的非传统生活充满了整个社会，美的三级影片的视觉冲击，艾滋病的蔓延直线升。 由于当今世界各 政府的不作为，整个类社会陷无秩之中。教育制缺陷，家庭残破，道德沦，法制失效，穷民窟遍布，同恋、婚姻尴尬、犯罪、毒品盛行另一种说法是，发展生物燃料也是导致粮价 涨的原因之一。美、德等西方家在减少本二氧化碳排放的过程中采取了一种错误的政策,让汽车与发展中家的饥饿群争粮吃。仅美每年就要烧掉1·38亿吨玉米,生产一箱油需要的粮食足够一个孩子吃一年。德则计划到2009年将生物柴油的比例提高到7%,以减少汽车废对环境的污染。们不要问:为什么非要让汽车与穷争粮吃，他们就不能少开几天汽车吗?类制造了机器，其意愿为服务于。如今机器却与争粮，将来有一天它们这些“质同之”会不会与争生存权力？或许有很多 不要问？今天的粮食危机，不应该与内燃机有关系啊。只要我们用心思考和仔细观察周边的事物变化，不难看出与内燃机的利害。内燃机的问世，推动了18世纪工业革命，可观的社会效益、经济效益，却没有评估“可观的环境与生态效益”。复制和仿效一种效益，2个多世纪以来，类盲目发展和破坏生态，类活动引起的候变暖已定义，极端天连绵不断，虽然“以食为天”的粮食总产提高了，与此同时，也在逐年翻倍增长，目前总约66亿之多。亚洲家的重工业、轻农业现象不仅是政府，“以食为天”的普通百姓也在劳动市场的农村包围城市的大形势下，放弃世居的村庄，奔向了没有灵的“森林”大火柴盒。其三，市投机资本的兴风作  。他们将大量资金投向农产品期货,哄抬农产品价格,不顾穷死活,只顾追求利润。三是欧盟对农产品的出补贴。这导致发展中家的农业失去竞争力,并进而萎缩。如有些非洲家,市场充斥着来自欧盟的食品。随着际价格升,当地居民对进食品已不敢问津。而本农业因长期受进食品的打击,又不可能在短期内恢复。其结果是世界每5秒钟就有一个孩子饿死。粮价走高与际金融市场走向也有关。自去年夏天美爆发次贷危机以来，欧美等家多次下调利率，这些家的固定收入投资回报率明显减少。加欧美 市屡屡下挫，急于为手资金寻找出路的投资者自然转向商品期货，包括农产品、能源和金属等在内的期货全面涨价。这点在党的十七大中“让老百姓拥有的更多的财富”，我依然坚持反对，我反对正是1：13亿。今天的效果大家都已深深感受到了。 欧美 家由于两个世纪的大量耗能，自1970年“石油危机”以来，大发达经济后劲却呈现出与之不平衡的能源短缺，次贷危机等，他们为了寻找了新能源，不顾空饿死的厄远，把粮食用来喂机器，却没有限制与争粮的机器，同时，一批历经工业革命的最大受益者，为了他们利益，当今世界那些不劳而获的财富聚集者。在受到美次贷危机和美元贬值的重击之下，他们的目光投向了农村物资和食品等期货资本市场。我们看到,一方面全世界有8·5亿 食不果腹；另一方面全球又有10亿患有肥胖症，饥民与肥胖症了对峙的状态。肥胖不仅是西方发达家富裕的象征,也早已为西方社会的一种顽症。在我们还看到，随着资本市场的全球化进程,世界财富的垄断程度也在加剧。世界500强企业,已控制了全球社会生产总值的52%。他们的权力和影响,超过了 类历史任何一位统治者。在一个无极化下的 际制之下，哄抬物价。这点，许多也要会要问？际公约和法律也拿它没有办法吗？的确如此，法律也不是为实现正义而设计的，在企业中法律不等于道德，只不过是为那些有权势的继续保留权势的工具，法律保护权势——金钱。“企业是一部庞大的机器，理，有条理，讲法律，但完全超出的控制，也截然不同于的价值观。”面对天灾 祸，难道穷只能白白牺牲吗？在大灾难面前，愚昧的地球，也只能做一些无畏的挣扎。经验告诉我们，有钱有抛者多数都是没有生、没有良知的。就企业裁员、机构改制，被裁员或被改制的把一生奉献给公司或政府，最后却失业了。对某些而言，那简直是要他们的命。依赖企业或政府提供工作或保险金的劳工，是世界最不稳定的，因为劳工只是一个数字。数字永远是不稳定的，在预算书任增删，随便一下就可以划掉数千个家庭的生计。企业或政府的裁员，实际是集中屠杀，但只要是打出利益之名就能被社会认可，因为利益是至高的美德。面对猪年鼠荒，穷 们只能苦苦等待美丽的天使——际援助的到来。饥饿早已不是命运的安排，每一个饿死者的背后都有元凶。这个元凶就是当今某些不合理的际制。因为在当前的世界经济制下，谁有钱，就有吃，就能活；谁没钱，就挨饿，就得死。某些不合理的际制正在为无语的屠夫。在一个充斥着痛苦的世界，不可能有幸福的孤岛。我们每一个应该立即行动起来,为建立一种公平、公正的世界秩序而努力。面对 类活动引起的候变暖引发的自然灾难，社会失秩、 扰，甚至动 、战 ，如海地总理的下台。谁之过，决不会是我的过错，因为我是小物大思想。 | |||
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