的帽子戴
。说句实在话,无论我的思想多么解放,我都很鄙视真正的汉
,背宗弃祖,再思想开明的
也难以接受。所以促使我决定写这篇文章的是因为我看到许多网友因为
分歧争论得硝烟四起,甚至恶语相向。一时间汉
帽子满天飞,原本刚刚有些自由的网络文化氛围,一下子又僵化恐怖起来。连我这样自认为没有说不明白的话的
都恐惧说出什么让别
不理解的话来,给自己惹来麻烦。
太
绪化了,也因为
绪化常常极易为
借助其达到某种目的的势力所左右。从古到今,我们的同胞表达
感的方式几乎一直停留在原始朴素的层面
。即使没有看过中
古书的
,也应该从影视里看到这样的场面:“囚徒乘囚车过街时,民众用杂物投掷唾弃的
景。”那其中极少有
会了解被攻讦者犯了什么罪,所犯的罪对其有什么影响。最让世
哭笑不得的是,如果囚徒一旦登
(或者恢复)官位,他们又会马
匍匐在
家脚下。这时也同样鲜有
想了解这个
是被冤枉的,还是被赦免的。这种“朴素”的
感,时至今
,还深深地铭刻在
灵魂深
。这是
朴素是非观的体现。我说僵化,是因为致使网络环境改变的因素多系无知。就这句话,我都担心遭到攻讦。可是我在忧虑个
得失的徘徊后,还是决定“我不下地狱,谁下地狱!”。与同胞们同荣辱,共命运。本来正常表达


怀,应该是网络里的主流声音之一。我想这一点应该是属于当下很多
追求的普世价值观范畴。
是一种美好的
感,是创造和谐造福于
类的
愫。因此
就应该致力于建设一个和谐幸福的社会。通俗地讲,
家就是固定的区域内与区域里生活的
及一切资源。那么我们
者应该
的就是我们生存的这块故土与这块土地
共同生活的
们。虽然世界大同是
类终极的目标。欧盟各
,也已经在这方面做出了大胆的尝试。可是现有文明阶段,
家还是须要长期存在的。因此捍卫我们生活的领域的完整,维护全体中
民福祉(也就是根本利益)就是崇高的
举动。我说恐怖,是因为网络里一些

表达
感的不理
所造
的
攻击,让那些也想对“
事家事天下事”表达点见解的
,畏惧受辱,不敢声言。连杨恒均那样有着丰富阅历与声望的
都不得不顾虑这种恐怖。据其自述,他有些文章一出台,以谩骂诋毁攻击他的网民就达数千之多。连列宁都被谩骂,足见我们那些
的愤青们智力
的缺憾。在

朴素的
感里,只能看到事物表面。说陈景润研究1+1问题,不是也曾有很多
大骂陈景润是骗子么。在这些骂陈景润的
认知里,1+1就是等于2,还用研究什么!想让愤青们知道理

与他们那种
绪
的区别,比让骂陈景润是骗子的
明白什么是1+1问题还难。当年陈景润到美
,对美
的实验设备
不释手,大有“乐不思蜀”的意思,不是也招来叛
的攻讦吗!其实,陈景润是数学家,面对能够让他实现完
“哥德巴赫猜想”的科学仪器其心
自然是喜
,他逗留美
是在用他的全部津贴来为中
购买科学仪器。他的秘书因为要用这笔钱给个
购买私用电器,遭到陈景润的拒绝,这位同为学者的秘书就散布陈景润叛逃的谣言。最悲哀的是从政府到同僚竟然都相信。可悲呀,我们的教育虽然不能把每个学生都教
科学家,但至少应该教会学生尊重未知领域,不要用已知的知识来给世
的所有事物定
。恰恰我们没有教会学生们这种理
,到使学生们带着僵化的观念
长起来。今天的愤青,就是我们这么些年教育理念缺失留下的恶果。这对于某一部分
,也许是预期的。可是对于中华民族却是一种实足的灾难。看到网

辩的双方剑拔弩张,我的心
很是深重。这得回还只是一场没有硝烟的斗争,如果真的
家遇到什么外来侵略,而我们还为分歧争执不休,岂不让侵略者坐收渔
之利?这几
我看了一些
辩的双方的观点,发现这些
大多数核心意旨都是
我们这个
家的。只是对于
的概念存在着分歧。由于文化素养的差别,许多网友之间的争执到了无法同顶一个天的地步。内耗呀,包括愤青在内,争执的双方都是我们民族宝贵的资源。半个多世纪的僵化教育,让我们的
麻木到快要丧失知觉的地步。许多
除了自己能挣多少钱以外,什么都不关心。关于这场纷争我问过许多
,一部分
不知道并且说不想知道,一部分
知道但表示与其没有关系,不在乎事态怎样发展。我们先不探究导致民族麻木的原因,可面对如此麻木的一个民族,那些还对
家发展有着
的愤青们就与那些作为时代精英的公共知识分子一样弥足珍贵了。所以我不想看到他们两败俱伤,那局面才真是
殇呢。让我们来分析一下时下网民的观点吧。
家民族到了危难关
说。这不假,可是绝大多数网民对这危难的理解与现实差距甚大。相当多的
认为,目前西
问题、奥运被抵制问题、台湾问题就是我们民族危难的具体表现。错,大错特错。先说西
,就其地理位置而言,世界
没有任何一个
家的军队可以登陆青
高原。周围的几个诸如印度等弱
没有这个实力,如果他们真的
蚍蜉撼树,仅凭我们西
的驻军,就会让这种实力的侵略者死得很惨。英
、法
,只能回味他们曾经记忆里的西
了。目前他们要想在西
与中
打一场战争,就如新加坡与美
打一场海
战争一样。绝对没有胜算。中
已经不是一百多年前的中
了。不然那个“
不落帝
”怎么会甘心把香港这个东方明珠归还中
。美
,虽然有能力动用他的空军对西
实施空降,可是他们那点空降部队不用说根本无法适应西
的高原条件,即使降下来,大多数也就只有坐在地
导
了,在他们能够恢复战斗力前,早已经
了俘虏。即使他们的那两个诸如101空降师之类的伞兵,都是训练有素的高原作战部队(具现有
报,美
空降兵不具备在西
这种高度的高原作战的能力)降到西
这么庞大的高原地区,也如同一把米熬一大锅粥,有多大的作用呢!假使如此,他们也绝对过不了冬季。要知道西
地区的大部分高原冬季的
度是能够把直升飞机的螺旋桨都冻断的。如果再来次八
联军,中
的核武器足够拉着全世界
同归于尽的了。所以只要我们自己不分裂,就没有必要担心外来势力会把西
会从中
分裂出去。至于奥运问题,就更不
问题了。即使本次奥运会不开,对我们中
也没有多大的影响。至少不会导致我们
家的分裂。再说奥运会一定会如期举行的,充其量有几个与中
过不去
家,不来参加罢了。遭到抵制的奥运会,中
也不是第一个。虽然2008奥运会所遭受的抵制程度空前,可是那里面绝大多数是我们的内政问题,也就是说是我们中
自己搞的。要记住,
族
是中华民族大家庭里的一员。台湾问题,随着
民
的
台,两岸关系已经明显缓和。据悉六月分
民
要员就要访问北京了。所以民族危难绝不是眼下障眼的西
、奥运、台湾问题。真正的危难是我们入世的过度期已经完全过去。我必须兑现入世前的承诺。可是我们还没有做好在世留组织这个经济大家庭里博弈的充分准备。面对强大的经济对手,我们不但要付巨款学费,还得承受支付学费所带来的
民生活
平的下降。以及经济形势衰退带来的政治危机。这个时候,正是须要全民万众一心共度难关的时候,可是半个多世纪的僵化教育,已经让我们的
民丧失了同舟共济的理
。愚民好统治,可是愚民不懂道理,有奶就是娘。改革开放三十年,因为民众有吃有穿,对于社会分配的不公平,政治权利的被剥夺,还具有一定忍耐
。
由穷咋富容易接受。可是由富咋穷就很难面对了。加之腐败形势的
益加重,再遇
经济形势恶化,社会矛盾必将加剧。我曾经到许多劳动繁重的企业员工中作过调查,这些
对政府的
绪相当大。尤其是那些没有经历过
本侵略也没有受过抗战
教育的一代
,他们竟然期望
本回来,三分二以
的
表示假如
本回来,都要去做汉
。我曾经给这些
讲了
本在中
的滔天罪行,可是这些长期从事繁重劳动,承受社会压力的工
,已经没有耐心听我的说教了。他们的原话是“再不好,还能比我们现在的
子差?”。这些
没有做过亡
奴,自然不知道没有祖
的悲哀。可是巨大的社会不公,使他们仇视一切。这一点我们可以说是自作自受了。如果我们的公民能够理
地认识这个社会,就会明白民族的福祉只有在我们中
自己把握民族命运的
况下才能得以保障。在现文明阶段,民族独立仍然是可缺少的。但这些理
的道理,必须受过良好的思想教育才能明白。目前,
在对西
事件、奥运问题、台湾问题中表现出来的非理
与即将到来的凭
现有的感受能力无法正视的经济危机,才是我们时下真正的民族危难。经济侵略说。前面做了这么长的铺垫,就是想让大家知道怎样理
地认识这个问题。奥运圣火在巴黎
受阻,使中
民的民族自尊受到极大的伤害。作为炎黄子孙以合法的形式表达一下他们的民族感
,这是无可厚非的。至于在世界各地掀起的护送圣火行动亦属正常的举动。这是民族感
的体现。可是接下来的抵制法
在华“家乐福”连锁超市的倡议就引起重大争议了。归纳网
观点,主要有向世界展示中
团结说,报复法
支持
独说,抵抗经济侵略说。首先,向世界展示中
团结说,我已经写过一篇杂文《
骂》予以阐述了,我们中
的团结不用向谁证明。第二报复法
在舆论
支持
独说,这有失我们大
的风范。对于法
的不友好行为,我们只要旗帜鲜明的
对就是了。既然是舆论
支持,那就用舆论来
驳好了。我们中
有足够的智慧与世界
任何其他不友好的民族斗智。第三经济侵略说,就更是落后于时代文明想法。这在一百多年前,这种观念还可以说是正义的
行为。因为当时列强强加给我们的,是在不公平的原则下的
易。比如1946年的“中美友好通商航海条约”虽然规定双方有对等的权利。双方都可以在对方的领
与领海航行。可是我们中
没有船只可以开到美
去;双方都可以在对方
境内经商,可是当时我们中
没有什么商品能够拿到美
去卖。这种条约是不公平的,事实
只是美
单方面受益。其他列强强加给我们的条约,有的还赶不
这个条约呢。所以那时抵制洋货,客观
还具有抵抗经济侵略的作用。可是如今我们经过多年努力,才把中
纳入世界贸易组织大家庭。世贸各
与我们具有同等的权利,我们是在公平的原则下进行商务活动。如此一来,抵制“家乐福”就不再具有抵抗经济侵略的作用。指责美
操纵中
市,对中
进行经济侵略更是贻笑大方之谈。只要世贸各
,在世贸组织原则下进行商务活动,我们赔了多少,都没有权利指责
家对我们进行经济侵略。因为你有同等的权利,在彼方获取利益。而因为你经营不善,让
家挣了钱,那你所要做的就只能是提高自己的本事,怨天尤
才是有损民族尊严。就说法
,是欧盟三巨
之一,中法关系在中欧关系中的战略分量很重要,我们正在谋求在欧盟获得完全市场经济地位,这种时候如果我们违背世贸组织原则,任由自由
绪泛滥,搞什么抵制法
货,就会让
家抓住我们的把柄,给我们祖
带来的危害远远大于对方因此所遭受的危害。由于我们这些年媒体报道的不完整,
还沉浸在洋
须要中
市场,离开中
市场洋
会受巨大损失的
郎自大
绪中。而事实
,我们对西方的须要,要远大于西方对于我们的须要。抵制家乐福的信息传到法
,法
也出现抵制中
货的主张,幸好大多数法
象我们大多数中
一样理
,没有接受抵制中
货的观点。
内目前大约有80家家乐福门店,平均每家门店
售在70至80万元之间,每年的
售额有数百亿元之巨。毫无疑问,法
资本藉此拿走了大把利润,但这只是硬币的一面。它的另一面还涉及到两个因素:一是中
政府的税收和数以万计的中
员工的饭碗;二是家乐福作为大卖场所,其99%的商品都系“中
制造”,剩余1%的商品,譬如各种品牌的洋酒,绝大多数也在中
境内贴牌灌装。抵制家乐福其实就是抵制中
自己,最好的结局也无非是两败俱伤而已。而从长远的利益看,我们中
所遭受的损失要远远大于对方。如今是经济全球化时代,与法
保持正常的中法和中欧关系,是中
民福祉的须要。服从中
民的根本利益,才是真正的
行动。在经济领域意
用事,图一时之快,不利于
家和平发展所必须的
际环境的营造。如果我们真的抑制家乐福,抵制法
货,(无论什么借
)破坏世贸组织经济秩序,势必会遭到大多数世贸
员
的抵制。如此正中西方
华势力的下怀。逞一时之快,置
家民族利益于不顾,这不是
,是玩
、害
。有
说“谁的货便宜就买谁的”,这本是一句经济全球化时代再正常不过的一个正常
应,却也被视为
弱,缺少
心。再抵制下去,还不知道有多少
被
愤青们定个什么罪名呢。如果说抵制家乐福是一种不理
行为的话,那攻击谩骂不赞同抵制家乐福者的行为就是一种极左的思
的表现。此番在倡导抵制“家乐福”抵制法
货的思
中,我仿佛又看到文革
魂的影子。青年对
家的
可贵,可是如果被利用后失控,其危害也是难以估量的。
要理
,要能辨别什么是维护中
民福祉的真
。否则极易让
际
华势力误导做出亲者痛,仇者快的愚蠢行为。希望参加这次世界范围内
行动的同胞们,用你们的勇
,为全中
民的福祉努力,作一个名符其实的
者。.....

